{"id":406,"date":"2016-05-30T00:08:51","date_gmt":"2016-05-29T22:08:51","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ubuntuh.com\/wordpress\/?p=406"},"modified":"2016-05-30T10:22:07","modified_gmt":"2016-05-30T08:22:07","slug":"festival-biblico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ubuntuh.com\/wordpress\/festival-biblico\/","title":{"rendered":"Festival Biblico"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">A chiusura del Festival Biblico mi fermo e cerco di riordinare i pensieri e gli spunti raccolti in questi giorni. Lo faccio a partire dal principio che ha fatto nascere il mio blog www.ubuntuh.com\u00a0&#8220;<em>io sono ci\u00f2 che sono per merito di ci\u00f2 che siamo tutti<\/em>&#8220;.<br \/>\nLa condivisione del sapere, fatto di scienza e conoscenza, \u00e8 la via maestra\u00a0in\u00a0questo tempo di network virtuali. Perch\u00e9 la vera sapienza non \u00e8 nozionismo accademico, ma il saper collegare quel che si sa, per migliorare quello che si \u00e8.<br \/>\n<!--more-->Cos\u00ec inizio dall\u2019incontro con Vittorino Andreoli in una Chiesa gremita: \u201cLa pace \u00e8 un\u2019esigenza forte e fondamentale per la vita, parliamo di pace perch\u00e9 non c\u2019\u00e8. La lotta appartiene da sempre agli uomini e i grandi scienziati, nei vari ambiti, hanno riconosciuto in ogni conquista umana, compresa la dimensione famigliare, il paradosso\u00a0&#8216;<em>si vis pacem, para bellum<\/em>\u00a0\u2013 se vuoi la pace prepara la guerra&#8217;. Ma l\u2019individuo ha un\u2019infinita possibilit\u00e0 di bene, di benedire \u2013 dire bene -, nonostante la manifesta dualit\u00e0 tra il desiderio di fare pace e gli ostacoli per farla.\u00a0\u00c8 importante amare gli uomini rivalutando la fragilit\u00e0 che \u00e8 in essi(concetto ben espresso in uno dei miei post da un altro grande luminare della psichiatria, Eugenio Borgna) e che permette di essere vero mistero, il percepire il nostro limite ci aiuta a capire che qualcosa della nostra vita \u00e8 mistero.\u00a0Serve modificare il nostro logos sostituendo vocaboli come \u2018invidia, odio, nemico\u2019 per aprirsi a valori come fede, umanit\u00e0. Il nuovo umanesimo si apre nell\u2019accordo con l\u2019altro, nell\u2019essere integri nelle diversit\u00e0, nel dimenticare la ragione che crea \u2018potere\u2019. Il potere che usa l\u2019altro \u00e8 una malattia sociale, noi non siamo quel che possediamo, dobbiamo imparare distinguere ci\u00f2 che\u00a0siamo, da ci\u00f2 che possediamo\u00a0e da quel che rappresentiamo. Noi valiamo per quel che siamo e la nostra fragilit\u00e0 ci aiuta ad aiutare gli altri. Dobbiamo recuperare la bellezza dello stare insieme, perch\u00e9 ogni uomo \u00e8 una storia. La pace \u00e8 possibile a partire dalla tolleranza verso noi stessi. Dobbiamo smettere l\u2019io e il mio, per fare spazio al noi e al nostro.\u201d<br \/>\nIl percorso psicologico lascia spazio alla filosofia e nel Festival Biblico, che \u00e8 spazio di cultura attraverso le Sacre Scritture, incontri Silvano Petrosino che propone un\u2019idea nuova della Bibbia, fuori dalla dogmatica teologia spacca la sala dicendo che l<em>a Bibbia \u00e8 un libro antropologico scritto da Dio creatore alla sua creatura<\/em>. Dio come autore, l\u2019uomo come tema. Silenzio.<br \/>\nIn effetti \u00e8 un luogo antropologico dove si incontrano le dimensioni dell\u2019uomo nei suoi molteplici ruoli e ambiti. \u00c8 una proposta contraria al nostro mondo che vede solo i \u2018primi\u2019, gli \u2018arrivati\u2019, Dio parla degli ultimi e non perch\u00e9 desideri l\u2019agonia dell\u2019uomo. Il sogno di Dio per la sua creatura \u00e8 la gioia, un\u2019agape che dimora nell\u2019economia del dono. E la via per l\u2019universalit\u00e0 del bene \u00e8 la giustizia,\u00a0<em>sii giusto<\/em>, in una logica di reciprocit\u00e0 ed equivalenza. In ogni azione c\u2019\u00e8 relazione e serve fare all\u2019altro quello che vorresti fosse fatto a te. L\u2019ultima parola di Dio \u00e8 giustizia e misericordia.<br \/>\nA partire dal termine misericordia passo all\u2019incontro con Adriana Valerio su donne e Bibbia.\u00a0Il significato della parola misericordia \u00e8 da cercare nella cultura biblica e in altre lingue semitiche, come l\u2019arabo e l\u2019aramaico, la misericordia di Dio si esprime con la radice r-h-m, da cui il termine ebraico rahamim, plurale o accrescitivo di rehem, utero, seno materno. La parola italiana, che \u00e8 composta da \u201cmiseri-cor-dare\u201d (dare, offrire il proprio cuore a chi \u00e8 misero, nel bisogno), ci orienta nella direzione del significato biblico.<br \/>\nAdriana Valerio traccia un percorso in cui visita la presenza delle donne nelle Sacre Scritture, una presenza che integra l\u2019uomo proprio a partire dalle differenze.\u00a0Se un testo \u00e8 storia di salvezza, non pu\u00f2 avere valori contro le donne e se ci sono \u00e8 perch\u00e9 le interpretazioni del testo sono state sbagliate o volutamente strumentalizzate.<br \/>\nAristotele diceva che la donna \u00e8 un maschio mancato e questo la inserisce in un modello costitutivo di inferiorit\u00e0. Va rivalutata la fragilit\u00e0, perch\u00e9 Ges\u00f9 \u00e8 un Dio fragile, dalla debolezza di una donna \u00e8 nato Ges\u00f9 e dalla debolezza di Ges\u00f9 \u00e8 venuta la salvezza.\u00a0Spesso la scrittura \u00e8 stata interpretata in modo \u2018imperfetto\u2019, quando San Paolo si rivolge alle donne suggerendo di usare il silenzio, si riferisce al contesto storico del momento e alla comunit\u00e0 di Corinto, non al silenzio assoluto delle donne per il resto dei tempi.<br \/>\nEnzo Pace, sociologo, conferma la linea delle strumentalizzazione delle religioni come strumenti di guerra. Non esistono guerre sante, lo conferma il reclutamento di non musulmani nell\u2019Isis, ma di guerre in cui si usa l\u2019identificazione sociale attraverso lo stato, la lingua e la religione. Dopo le guerre uno dei processi di riparazione \u00e8 la\u00a0<em>riconciliazione delle memorie<\/em>. Il collasso della nostra civilt\u00e0 viene dall\u2019idea che la diversit\u00e0 ci rende incompatibili. Andrea Riccardi ricorda che la guerra \u00e8 un grande affare e che il disprezzo dell\u2019umanit\u00e0 dell\u2019altro crea paura e scontro. La voglia di pace deve essere seguita dal\u00a0<em>fare pace<\/em>. Dobbiamo diventare pacificatori creando sinergia, legami e idee perch\u00e9 la pace \u00e8 doverosa.<br \/>\nChiudo a tal proposito con l\u2019incontro Jonny Dotti e Mauro Magatti sul tema del lavoro, una strepitosa condivisione di idee per una comunit\u00e0 generativa che ingloba la dimensione umana in tutte le sue et\u00e0 e in diversi contesti sociali.<br \/>\nServa cura delle relazioni, nuovi rapporti che creano valore. Bisogna trasgredire, nello standard la creativit\u00e0 si aliena. L\u2019Italia \u00e8 bella perch\u00e9 non \u00e8 standard. Diversit\u00e0 e creativit\u00e0 vanno coltivate e ordinate per produrre frutti. In un mondo multipolare non possiamo pi\u00f9 fondare l\u2019economia sui consumi, ma dobbiamo migrare lo sviluppo sul valore. \u00c8 necessaria una rivalutazione economia-societ\u00e0 e profitto-lavoro e una distribuzione della ricchezza pi\u00f9 equa. Essere innovatori sar\u00e0 avere occhi nuovi in un mondo in cui non ci si pu\u00f2 esimere dalla tecnologia nuda e cruda. \u00c8 indispensabile ricondividere il futuro e come diceva Max Weber pensare a un\u2019economia con base culturale. La comunit\u00e0 va portata nella modernit\u00e0 a partire dalla famiglia che \u00e8 una micro impresa.<br \/>\nServe un nuovo modo di abitare, sono necessarie novit\u00e0 perch\u00e9 la storia pone questioni nuove.<br \/>\nInsomma tre giorni intensi per portare a casa messaggi forti.<br \/>\nDobbiamo rivedere le nostre relazioni creando alleanze forti, serve una cultura del bene pacificante che smette di farci vedere l\u2019altro sempre e solo come un nemico.<br \/>\nE&#8217; necessario integrare il nostro essere nella diversit\u00e0 per creare un\u2019unit\u00e0 creativa e salvifica.<br \/>\nLa strada \u00e8 un logos nuovo, a partire dal logos di Dio che ci d\u00e0 precise indicazioni sulla via da seguire per essere un \u2018noi\u2019 giusto e creativo.<br \/>\nGrazie a chi si prodiga ogni anno in questa avventura, per lasciare il mondo un pochino migliore. www.festivalbiblico.it<\/p>\n<p>Sonia Gastaldi \u00a0Copyright \u00a92016<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A chiusura del Festival Biblico mi fermo e cerco di riordinare i pensieri e gli spunti raccolti in questi giorni. 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